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。三经者:《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽未显说往生净土之义,然其他二经则皆有之。《十轮经》云:“当生净佛国,导师之所居。”《占察经》云:“若人欲生他方现在净国者,应当随彼世界佛之名字,专意诵念,一心不乱,如上观察者,决定得生彼佛净国。”所以我莲宗九祖蕅益大师,礼地藏菩萨占察忏时发愿文云:“舍身他世,生在佛前,面奉弥陀,历事诸佛,亲蒙授记,回入尘劳...
弘一大师讲述 王梦惺记
|地藏|地藏经|弘一|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html
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有一个佛法僧三宝。我们讲《占察善恶业报经》,念佛、念法、念僧的功德大得很,你念法的时候,三藏十二部一切经,十方诸佛所说的法都在里头,没有拣择的。
这类人很多,当善虫子当不成了,就到了里头,...
梦参老法师
说僧过|口业|三宝|防魔
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/12504923122.html
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菩萨信仰 本经与《占察善恶业报经》、《地藏十轮经》同为表述地藏菩萨信仰的三部主要的经典。《占察善恶业报经》为隋代菩提灯译,系地藏菩萨为生于末世之求善法者,应佛命而说之法,上卷述说占察善恶业报之法,下...藏菩萨的誓愿、功德及其法门要比《地藏十轮经》更加具体、通俗和完整。 除了《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》,佛教经典中还有一部篇幅极短的《佛说地藏菩萨经》,也叙说地藏菩萨因不忍心看到在地狱中受苦的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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对心的描述上,有内外分类。《占察善恶业报经》讲:如是所说心义者。有二种相。何等为二。一者心内相。二者心外相。心内相者。复有二种。云何为二。一者真。二者妄。所言真者。谓心体本相如如不异。清净圆满无障无碍...一楼文章所引用的《占察善恶业报经》这段经文,说的正是三界唯心、万法唯识的道理——无论是心内相还是心外相,都是心之相,所以,内相外相都是一心,所以经中说:一切诸法悉名为心——这就是三界唯心、万法唯识、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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△《占察善恶业报经》卷上有云∶“言十善者,则为一切众善根本,能摄一切诸余善法”。 △《大方广十轮经》卷7所说∶“若能守护十善,便于善根誓愿满足,成无上道。 △《大智度论》卷46说∶“十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491957835.html
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为了度脱众生,地藏菩萨常现于人天地狱之中,以救苦难。据《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》等经记载,地藏菩萨由过去之大悲誓愿力,常常变现成大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身,狮、象...
谢澍田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204759742.html
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讲《占察善恶业报经》,念佛、念法、念僧的功德大得很,你念法的时候,三藏十二部一切经,十方诸佛所说的法都在里头,没有拣择的。
一切胜僧,可以引起你的好乐。因为有凡僧,你就可以想到圣僧;因为有圣僧,你可以...
佚名
|论坛精华|
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》。随着观音信仰之普及,许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行,为今日全国流行最广的一种忏法。
地藏忏
地藏忏是根据《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》及《地藏菩萨本愿经》而制...
不详
|五明研究|
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的是发大菩提心,增大菩提果,直至成佛,有没有人这样求的?所以我们要发一个出离三界苦,究竟证菩提的心,这样才能彻底的解决问题,就像《占察善恶业报经》,我想要达到“一实境界”,就要修二种观行,这样才是发大...
梦参老和尚
|大愿|地藏|
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业障,让它们得到解脱及安乐或往生净土,使我们现世一切的障碍阻难都渐平息,而临终时,也能避免我们不堕恶道。
6、地藏菩萨能开般若智慧:地藏菩萨不是只管鬼道众生而已,只要您诚心的礼拜地藏菩萨的《占察...《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。同时,您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的,就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法,这是地藏菩萨专门为末法众生之...
佚名
|地藏|
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